화랑도가 이름을 남긴 울주 천전리 명문과 암각화 동남문화관광연구소 소장 관광경영학 박사 심 상 도 1. 울주 천전리 각석 이름 변경 국보인 ‘울주 천전리 각석’의 이름이 변경되었다. 문화재청은 지난 2월 28일부터 ‘울주 천전리 각석’의 명칭을 ‘울주 천전리 명문과 암각화(蔚州 川前里 銘文과 岩刻畫)’로 바꾼다고 2월 26일 밝혔다(연합뉴스, 2024, 2.26.). 문화재청에서는 1973년 국보 지정 당시에는 돌에 글과 그림을 새겼다는 의미로 ‘각석(刻石)’이라는 이름을 붙였다. 유산의 특징과 가치를 온전히 담기에는 한계가 있다고 보고 명문(금속이나 돌 등에 새긴 글)의 학술적 가치와 암각화의 중요성을 모두 담은 이름으로 바꾸게 됐다고 문화재청은 설명했다. 문화재청은 이름을 바꾼 천전리 각석과 대곡리 반구대 암각화를 포함한 ‘반구천의 암각화’를 유네스코 세계유산으로 등재하기 위해 신청서를 유네스코 세계유산센터에 제출한 상태이다. 울산광역시가 신라시대 진흥왕과 화랑의 흔적이 있는 국보 ‘울주 천전리 각석’ 명칭 변경을 추진한다. 울산광역시는 문화재 자료 검토와 전문가 자문을 거친 뒤 문화재청에 명칭 변경을 신청할 예정이라고 지난 7월 7일 밝혔다. 지난 6월 시는 문화재위원회를 열고 천전리 각석 명칭을 천전리 암각화로 변경하는 안을 가결했다(매일경제, 2023, 7.7.). 그동안 학계에서는 울주 천전리 각석은 신라시대 글자 외에도 선사시대부터 삼국시대까지 다양한 바위 그림이 있기 때문에 포괄적이고 보편적으로 사용되는 ‘암각화’로 명칭을 바꾸는 것이 적절하다는 의견이 꾸준히 제기됐다. 특히 울산시가 추진 중인 대곡리 반구대 암각화와 천전리 각석의 유네스코 세계 유산 등재 명칭이 ‘반구천 일원 암각화’로 두 유산의 명칭을 통일해 올리는 것이 바람직하다는 전문가 권고도 있었다. 시는 국보 명칭 변경을 위해 7월 11일 강봉원 문화재청 문화재위원회 위원장 등이 참석하는 학술 토론회도 개최하였다. 지난 3월 20일에 현장에 가보니 울주 천전리 명문과 암각화로 명칭이 변경되었다는 플래카드가 걸려있었다. 안내판도 문화재청과 울주군에서 새것으로 교체하지 않고 임시방편으로 붙인 변경된 명칭이 떨어져 관리인이 손으로 눌러 다시 붙이기도 했다. 사진 찍기 위해 바위 앞의 경계를 넘어가면 자동 인식으로 방송이 나왔다. 필자 옆에서 사진 찍던 한 여성이 자꾸 들락날락하니 관리인이 현장에 와서 심하게 나무랐다. 2. 울주 천전리 명문과 암각화의 중요성 울산광역시 울주군 두동면 천전리 산210-2에 있는 ‘울주 천전리 각석’은 1973년 5월 4일 국보로 지정되었다. 태화강 물줄기인 대곡천 중류의 기슭 너비 9.5m, 높이 2.7m의 바위에 각종 도형과 글, 그림이 새겨진 암석으로, 아래, 위 2단으로 나누어 서로 다른 내용이 다른 기법으로 표현되어 있으며, 전체적으로 조각이 가득하다. 윗단에는 쪼아서 새기는 기법으로 기하학적 무늬와 동물, 추상화된 인물 등이 조각되어 있다. 사실성이 떨어지는 단순화된 형태인데 중앙부의 태양을 상징하는 듯한 원을 중심으로, 양 옆에 네 마리의 사슴이 뛰어가는 모습과 맨 왼쪽의 반인반수(半人半獸 : 머리는 사람, 몸은 동물인 형상)상이 눈에 띈다. 표현이 소박하면서도 상징성을 갖고 있는듯한 이 그림들은 청동기시대에 제작된 것으로 보여진다(문화재청). 아랫단은 선을 그어 새긴 그림과 글씨가 뒤섞여 있는데, 기마행렬도, 동물, 용, 배를 그린 그림 등 다양한 내용으로 구성되어 있다. 이 중 기마행렬도는 세 군데에서 나타나고 있으며, 간략한 점과 선만으로도 그 모습이 잘 표현되어 있다. 배그림은 당시 신라인의 해상활동을 보여주는 중요한 자료가 된다. 글자는 800자가 넘는데 왕과 왕비가 이 곳에 다녀간 것을 기념하는 내용으로, 법흥왕대에 두 차례에 걸쳐 새겨진 것으로 추정된다. 내용 중에는 관직명이나 6부 체제에 관한 언급이 있어 6세기경의 신라사회 연구에 귀중한 자료가 되고 있다. 오랜 시간에 걸쳐 여러 사람이 이루어 놓은 작품으로, 선사시대부터 신라시대까지의 생활, 사상 등을 생생하게 그리고 있다. 어느 특정 시대를 대표한다기보다 여러 시대의 모습을 담고 있어 더욱 의미가 깊은 유적이다. 울주 천전리 명문과 암각화는 능선 자락 아래에 병풍처럼 펼쳐진 장방형의 대형 암면과 북편으로 이어진 여러 개의 바위 가운데 4개의 암면에 그림이 새겨져 있다. 울주 천전리 각석 맞은편에 있는 급경사의 높은 암벽 자락은 이곳으로부터 약 2㎞ 떨어진 울주 대곡리 반구대 암각화와 이어진다. 동남향인 천전리 각석의 대형 암면은 15도 가량 앞으로 숙여져 있다. 앞의 높은 산봉우리로 말미암아 암면에는 한낮에만 잠깐 볕이 든다.(울주군, 울산역사문화대전). 천전리 각석 앞 물길 둘레에는 100여 명이 둘러앉을 수 있는 넓고 편평한 반석이 펼쳐져 있다. 반석 위에는 직경만 30㎝에 이르는 백악기 공룡발자국 200여 개가 남아 있다. 1970년 12월 24일, 황수영 교수와 문명대 교수가 이끄는 ‘동국대학교 울산지구 불적 조사대’가 원효대사의 반고사 터를 조사하다가 근처에서 주민들의 안내로 울주 천전리 각석을 발견하였다. 주민들은 동국대 조사대가 오기 전에도 각석의 존재를 알고 있었다. 3. 바위에 새겨진 화랑도 이름 천전리 각석은 상단과 하단으로 나누어볼 수 있다. 상단에는 동물 그림과 동심원, 마름모, 나선형 등 선사시대 암각화가 그려져 있다. 대체로 서석의 가로 중심선 하단부에 산재한 명문들은 내용이나 서체 등으로 볼 때 5~6세기 무렵에서 통일 신라 말기에 걸치는 것까지 매우 다양하게 나타난다. 이 중에는 글자 크기나 새기는 방법 등이 판이한 것들도 섞여 있고, 시기를 달리하는 내용이 중복되어 기록되기도 하여 판독에 상당한 어려움이 따른다. 내용 또한 간략하게 인명이나 간지만을 기록하기도 하였으며 내용을 확실히 알 수 없는 경우도 많다. 이러한 까닭에 판독 가능한 명문들은 그리 많지 않은 상황이다. 221점이 분포하는데 그 가운데 3점은 근현대에 제작된 이름과 연도이다. 나머지 218점은 다수가 세선 긋기 형식으로 홀로 혹은 구획되어 표현되었으며, 바위면 쪼기 기법으로 새긴 것도 일부 눈에 띈다. 신라 시대 사람들이 남긴 대략 천 여자 가량의 명문은 도보 인물 및 기마행렬 위로 개성삼년명(開成三年銘), 병술명(丙戌銘), 을미명(乙未銘), 계해명(癸亥銘) 등이 새겨졌다(국사편찬위원회, 우리역사넷). 하단의 중간 부분에 하체만 남아 있는 인물상 위로 이 암면의 중심 명문이 남아 있는데, 중심 명문 가운데 먼저 새겨진 것을 원명(原銘), 뒤에 새겨진 것을 추명(追銘)이라 부른다. 중심 명문 주변에 신해명(辛亥銘)을 비롯한 간지명과 승려 및 화랑의 이름들, 뜻이 명확하지 않은 다수의 명문이 흩어져 있다. 하단에는 신라시대의 세선화와 300여 자의 명문이 새겨져 있다. 명문 중에는 문첨랑, 영랑, 법민랑 등 신라 화랑들의 이름이 새겨져 있다. 영랑성업(戌年六月二日 永郎成業)이라는 글자는 화랑 ‘영랑’이 술년 6월 2일 업을 이루었다는 내용이다. 목표를 성취했다는 것으로 짐작된다. 영랑이 화랑으로서의 수련기간을 마친 것을 기념한 각문(刻文)이었을 것으로 생각되며, 이 영랑이 바로 효소왕 때의 영랑 일 것으로 짐작되고 있다(한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과사전). 영랑은 술랑(述郎), 남랑(南郎), 안상(安詳) 등과 더불어 이른바 사선(四仙)의 하나로 꼽혔으며, 금강산 방면의 여행과 놀이로 이름났다. 그의 족적은 고려시대 및 조선시대 문인들 사이에 회자되어 ‘영랑도남석행(永郎徒南石行)’이라 바위에 새겨진 삼일포(三日浦 : 지금의 강원도 고성군) 방면을 답사, 기행하는 사람들이 많이 나타나기도 하였다. 금강산에는 실제로 그의 이름에서 유래한 ‘영랑재［永郎峴］’가 있었다고 한다. 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 그의 낭도 가운데는 진재(眞才), 번완(繁完) 등이 특히 유명하였다고 한다(『삼국유사三國遺事)』 권3 <탑상> 제4의 ‘백율사(栢栗寺)’조). 세상에서는 안상을 준영랑(俊永郎)의 무리라고 하였지만 자세한 것은 알 수 없다. 영랑의 무리에는 오로지 진재(眞才)와 번완(繁完) 등의 이름만 알려져 있는데, 이들 역시 알 수 없는 사람들이다. 강원도 강릉시 강동면 하시동리에 있는 ‘영랑명(永郞銘) 석구(石臼)’에는 신라의 선인으로 나온다(한국학중앙연구원, 한구민족문화대백과사전). 화랑도(花郞徒)란 신라에 있었던 화랑(花郞)과 그를 따르는 낭도(郎徒)로 구성된 청소년 집단을 말한다. 화랑이란 ‘꽃처럼 아름다운 사내’라는 뜻으로 국선(國仙), 화판(花判), 선랑(仙郎), 풍월주(風月主) 등으로 불리기도 하였다. 화랑도는 함께 수련하고 가무를 즐기며 유람하였으며, 여기에서 인재가 많이 길러지고 발탁되어 특히 삼국 통일 전쟁에서 중요한 역할을 하였다(국사편찬위원회, 우리역사넷). 신라 진흥왕(534~576) 때 창설된 화랑도는 대개 15~18세의 청소년으로 구성되었다. 화랑들은 경주 남산, 금장대, 단석산, 강릉 경포대, 속초 영랑호, 금강산, 지리산, 천전리 계곡 등과 같은 명산대천을 찾아다니면서 심신을 수양하고 단련했다. 천전리 명문과 암각화에 새겨진 화랑의 이름 중 ‘법민랑(法民郞)’이 바로 삼국통일의 대업을 이룬 문무왕의 화랑 시절 이름이다. 천전리 계곡이 신라 서라벌 귀족과 화랑이 즐겨 찾던 명소이자 수련지였음을 알 수 있다. 문무왕은 태종무열왕의 왕자로 김유신 장군과 함께 삼국통일을 이룩하는 데 큰 역할을 하였다. 화랑도의 수련지인 ‘울주 천전리 명문과 암각화’의 화랑도 유적을 지난 3월 20일, 21일 연 이틀간 답사하였다. 같은 날 암각화박물관도 방문하여 암각화와 명문을 살펴보았다. 첫날은 12시 넘어 답사했는데, 앞산에 해가 가려 암각화와 명문이 잘 보이지 않았다. 문화관광해설사가 내일 아침 10시 무렵에 오면 해가 비쳐 잘 보인다고 정보를 알려줘 다음 날 바로 달려갔다. 계곡 건너편에는 공룡 발자국 회석이 많아 구경하며 사진을 찍었다. 암각화와 명문도 비바람에 풍화작용이 심하여 바위가 일부 떨어져 나가거나 선명하지 않아 모형을 만들어놓은 암각화박물관에 가서 자세히 보며 사진을 찍었다. 글자를 판독하는데 큰 도움이 되었다.

- 오는 5월부터 6월 말까지, 매 주말 걷기명상, 다도프로그램 운영 - 양산시시설관리공단(이사장 박성관) 숲애서는 오는 5월 4일부터 6월 30일까지 ‘숲:다담(茶談)’ 신규프로그램을 선보인다고 밝혔다. ‘숲:다담(茶談)’은 걷기 명상과 다도 프로그램으로 구성되며 계절의 변화와 자연을 느끼고, 양산에서 생산되는 꽃차를 활용한 기본 다례등을 진행하며, 참여자를 대상으로 추첨을 통해 소정의 상품도 지급할 예정이다. 숲에서 홈페이지(https://www.yssisul.or.kr/forest/)를 통해 사전예약 가능하며 이용금액은 3만원이다. 관련내용 인스타그램, 카카오톡 채널을 통해서도 확인 가능하다. (문의사항 ☎055-379-8658) 숲애서 산림교육센터 권해주 팀장은 “개관 3주년을 맞아 다채로운 볼거리와 신규 프로그램 기획을 통해 기본 좋은 휴식을 제공할 수 있도록 노력하겠다.”고 전했다.

- 4월부터 매주 토요일, 수요자 중심 맞춤형 골프강습 운영 - 양산시시설관리공단(이사장 박성관) 국민체육센터에서는 이번 4월부터 매주 ‘토요일 일일입장 골프’강습을 개시운영한다. 이번 강습은 주말 골프강습 수요를 반영하여 기존 월 강습을 개선한 것으로 골프 종목 활성화를 목표로 하고 있으며, 매주 토요일 9시부터 12시까지 초급자부터 고급자까지 누구나 이용 가능하다. 수준별 개선점을 집중적으로 교정하는 원포인트 레슨형태로 운영되며, 이용 당일 1층 안내데스크에서 선착순 접수가능하다. 이용료는 1시간 1만원이다. 국민체육센터 관계자는 “새롭게 시작하는 주말 골프 원포인트 레슨이 골프의 재미와 실력을 업그레이드하는 알찬 계기가 되었으면 한다.”고 전했다. 한편, 국민체육센터는 스포츠 종목의 운영방안 다각화 및 신규강좌 개설을 통해 시미의 생활체육 및 문화생활 저변확대를 위한 노력을 지속할 것이라고 밝혔다.(문의사항 ☎055-379-8650)

동남문화관광연구소 소장 관광경영학 박사 심 상 도 1. 화랑도의 기원 화랑도의 기원과 김유신 공이 화랑도가 된 사연에 관해서는 삼국사기와 삼국유사에 기록이 있다. 삼국사기 제41권 열전 제1(三國史記 卷第四十一 列傳 第一) 김유신 상(金庾信 上) 조에 김유신이 화랑이 되어 용화향도를 이끌었다고 나온다. 김유신 공은 15세 때 화랑이 되었다. 당시 사람들은 그를 기꺼이 따르며 ‘용화향도(龍華香徒)’라고 불렀다. 진평왕 건복 28년(서기 611) 신미, 공의 나이 17세였을 때, 고구려(高句麗)ㆍ백제(百濟)ㆍ말갈(靺鞨)이 국경을 침범하는 것을 보고 비분강개하여 외적을 평정하려는 뜻을 품었다. 그리하여 혼자 중악(中嶽)의 석굴에 들어가서 목욕재계하고 하늘에 고하여 맹세하였다. 삼국유사 제1권 기이 제1(三國遺事 卷第一 紀異 第一) 김유신(金庾信) 조에 나이 18세가 되던 임신년(서기 612)에 검술을 익혀 국선(國仙)이 되었다. 삼국유사 제3권 탑상 제4(三國遺事 卷第三 塔像 第四) 미륵선화 미시랑 진자사(彌勒仙花 未尸郞 眞慈師) 조에 진흥왕은 나라를 일으키려면 반드시 풍월도를 먼저 해야 한다고 생각하였다. 그래서 다시 영을 내려 양가의 남자 중 덕행이 있는 자를 뽑고 그 명칭을 고쳐 화랑이라 하였다. 이리하여 처음으로 설원랑(薛原郞)을 받들어 국선을 삼았으니, 이것이 화랑국선의 시초였다. 그래서 명주(溟州)에 비석을 세웠다. 이때부터 사람들에게 악행을 고쳐 선행을 하게 하며 윗사람을 공경하고 아랫사람에게 순하게 하였으니, 오상[五常 : 인의예지신(仁義禮智信)]과 육예[六藝 : 예(禮), 악(樂), 사(射), 어(御), 서(書), 수(數)], 삼사(三師)와 육정(六正)이 이 왕의 시대에 널리 행하여졌다. [『국사(國史)』에서는 진지왕(眞智王) 대건 8년 병신에 처음으로 화랑을 받들었다고 했으니, 아마도 역사서에서 전하는 것이 잘못된 듯하다.]. 삼국유사 제2권 기이 제2(三國遺事 卷第二 紀異 第二) 효소왕 시대 죽지랑(孝昭王代 竹旨郞) 조에 ‘조정의 화주(花主)’가 나온다. 화주는 조정에서 화랑을 관장하는 조직이다. 제32대 효소왕(孝昭王) 때, 죽만랑(竹曼郞) 무리에 급간 득오실(得烏失)[득오곡(得烏谷)이라고도 한다.]이 있었다. 그는 화랑도의 명부인 『풍류황권(風流黃卷)』에 이름이 있어서 날마다 출근했는데, 10여 일 동안 보이지 않았다. 신라 화랑도(花郞徒)의 명부(名簿)를 ‘황권(黃卷)’이라고도 한다. 이 책에 이름이 올라있을 때에는 실제 화랑도 집단에 속하여 활동하였지만, 이름을 지우거나 빼면 화랑도를 떠난 것으로 보여진다. 언제 만들어졌는지 확실하지 않으나, 화랑을 중심으로 화랑도가 만들어질 때 그 무리들인 낭도(郎徒)의 명단이 작성되었을 것으로 추정된다. 2. 중악 석굴 신라 사람들은 단군 이래로 산악에 신적인 존재가 거주하는 것으로 믿는 산악숭배사상을 이어받아 영험한 산에 존재하는 산신에 대해서 제사를 지냈다. 신라 오악(新羅 五嶽)은 삼국통일 이전과 이후로 달라진다. 오악은 경주평야를 중심으로 한 경주 주변의 산악이었으며, 삼국통일 이후에는 신라의 중앙과 사방의 산악으로 확대되었다. 신라 오악은 신라시대 국가의 제사(祭祀) 대상이 되었던 다섯 산악(山嶽)이다. 산악에 신적인 존재가 거주한다는 믿음으로 산신에 대해서 제사를 지냈다. 삼국통일 이전에는 경주 주변의 토함산, 금강산, 함월산, 선도산, 단석산이었다. 통일 이후에는 국토의 사방과 중앙에 있는 산악으로 확대되어 토함산, 계룡산, 지리산, 태백산, 팔공산으로 변하였다. 통일신라를 상징하는 존재로 동·서·남·북 각 방면의 일정한 정치적 세력을 진압한다는 상징적인 의미를 가지고 있었다. 신라의 국가 제사는 대사·중사·소사로 구분되었는데 신라 오악에 대한 제사는 중사에 해당하였다(한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과사전). 삼국통일 이전 신라오악은 신라 중심부인 경주평야를 둘러싸고 있었다. 『신증동국여지승람』 21, 경주부 산천조에는 토함산(吐含山)을 동악, 금강산(金剛山)을 북악, 함월산(含月山)을 남악, 선도산仙桃山)을 서악이라고 하였고 『삼국사기』 41권, 열전 1, 김유신(상)의 단석산(斷石山)이 중악이었다. 그 뒤 신라 영토가 확대되고 통일을 성취한 뒤인 문무왕 말년 혹은 신문왕대에 국토의 사방과 중앙에 있는 산악으로 변화하였다. 동악은 토함산, 서악은 계룡산(鷄龍山), 남악은 지리산(地理山), 북악은 태백산(太伯山), 중악은 부악［父嶽: 팔공산(八公山)］이다. 신라 오악은 서악인 계룡산 하나를 제외하고는 나머지 모두가 소백산맥 일대와 그 동남쪽에 있는 산악들로, 대사(大祀) · 중사(中祀) · 소사(小祀)로 구분되어 있는 신라통일기의 국가제사에서 중사에 편입되었다. 오악에 대한 제사는 각 산에 거주한다고 생각한 산신에 대한 제사였다. 3. 경주 단석산 천주사 김유신 장군 추모제 ‘제71회 김유신 장군 추모제’가 2023년 10월 21일 경주시 건천읍 방내리 단석산 천주사에서 열렸다. 대한불교 관음종 제2 교육도량 경주시 단석산 천주사는 천주사 경내에서 ‘제71회 김유신 장군 추모제’를 열었다. 추모제는 신라 삼국 통일의 주역인 김유신 장군의 호국 의지를 받들고, 화랑의 정신과 기상을 이어가기 위해 개최되었다. 추모제에는 홍파 대한불교관음종 9세 종정을 비롯해 도선 천주사 주지, 주낙영 경주시장, 김석기 국민의힘 국회의원, 이철우 경주시의회 의장, 박승직 경북도의원, 김소현(단석산메아리 대외협력위원장) 경주시의원, 불자 등 100여 명이 참석했다(한국일보, 2023, 10.22). 추모제는 이루리(2021 미스채선) 아나운서의 사회로 1부와 2부로 나눠 진행됐다. 1부 추도법회에서는 화랑낭도 김유신 장군 위패 이운의식을 시작으로 명종 5타, 삼법공양, 삼귀의례, 반야심경 봉독, 추모제 경과보고, 헌화, 축사, 발원문, 청법가, 사홍서원, 관음종 총무원장의 법문이 이어졌다. 2부에서는 관음무, 가야금병창, 태평무, 스포츠공연, 초대가수 공연 등 문화행사가 열렸다. 도선 천주사 주지 스님은 “김유신 장군께서 6년 동안 수행하신 불선암까지 등산로 공사와 불선바위 동굴 옹달샘 보존은 단석산 김유신 장군의 성역화 사업에 첫 걸음이라 할 수 있다.”며 “2025년 에이펙(APEC) 정상회의를 경주에 유치, 선조들이 물려준 문화유산을 세계에 알릴 수 있도록 모두 함께 희망과 기쁨이 넘치는 그날이 되도록 한마음으로 손잡고 동행하자.”며 합장했다. 이철우 경북도지사는 축전을 통해 “단석산은 삼국통일의 대업을 염원한 도량으로 수행의 흔적과 문화적 가치가 높은 곳이라며 김유신 장군의 정신을 알리기 위해 다같이 지역 역사문화에 큰 관심을 갖고 홍보해 지방 정주시대 실현에 함께 노력하자.”고 언급했다. 주낙영 경주시장은 “화랑정신이 살아 숨쉬는 단석산 천주사에서 김유신 추모제가 열린 것에 대해서 매우 뜻깊고, 감사하고 기쁘게 생각한다.”며 “찬란했던 신라 왕조의 역사를 고스란히 품고 있고 가장 한국적인 전통 문화유산을 갖추고 있는 경주에서 2025 APEC 정상회의가 유치될 수 있도록 100만 서명 운동에 동참을 부탁한다.”고 축사를 했다. 4. 김유신 공이 수도한 불선바위 등산로 정비 경북 경주 단석산(827m) 천주사와 김유신 동굴을 잇는 등산로가 새로 정비했다. 경주시는 건천읍 단석산 천주사와 김유신 동굴(추정)을 잇는 등산로 1.5㎞ 구간 정비 공사를 2023년 11월 20일 마무리했다(매일신문, 2023. 11.20). 단석산은 경주에서 가장 높은 산이자 신라시대 김유신 장군과 화랑들의 수련장으로 알려져 있다. 진달래 군락지 등 자연경관이 아름답고 산세가 웅장해 등산객이 많이 찾는다. 경주시는 사업비 3억 원을 들여 2023년 6월부터 단석산 등산로 정비 사업을 진행했다. 등산로 입구는 침목계단으로 꾸몄고, 급경사지엔 기존 낡은 계단을 철거한 뒤 방부목 데크와 울타리를 설치했다. 그 밖의 구간엔 불규칙한 노면 정리를 통해 안전사고 예방과 이용객 편의를 꾀했다고 경주시에서 설명했다. 주낙영 경주시장은 “경주를 찾는 등산객이 안전하고 편안한 산행을 즐길 수 있도록 등산로 유지관리에 최선을 다하겠다.”고 언급했다. 5. 김유신 공 수도처 답사 소감 필자는 지난 4월 8일에 천주사와 김유신 공의 화랑도 시절 수도장인 불선바위를 답사했으며 내친 김에 단석산(827.2m) 정상까지 다녀왔다. 불선바위는 불선암으로도 불린다. 불선바위에는 옆으로 길쭉한 석굴에 석간수가 있어 기도하기에 알맞았다. 천주사에는 김유신 장군 스토리텔링 안내판이 있었으며, 좌선을 했다는 커다란 바위도 삼성각 옆에 있었다. 천주사가 있는 방내리는 꽃이 많아 꽃안, 방내리[芳內里 : 꽃다울 방(芳)]라 불렸다고 전해진다. 꽃다운 화랑도가 수련장인 단석산을 오르내릴 때 방내리를 거쳐갔을 것이다. 필자가 답사하면서 방내리를 살펴보니 복숭아 과수원이 많아 한창 복숭아꽃이 만발하였고, 벚꽃도 피어 아름다웠다. 한편 산으로 둘러싸여 아늑한 마을로 방내리(房內里)라 하였다. 방내리 지명을 꽃다운 화랑도, 꽃이 많은 동네와 연관지어 꽃안 또는 방내리라고 부른 것은 적절한 지명이었다는 생각이 들었다. 천주사 경내도 복숭아꽃이 화려하게 피었고, 자두나무꽃은 지고 있었다. 지난 2022년 4월 12일 신선사를 거쳐 단석산 정상, 송곳바위 등을 둘러보았는데, 2년 만에 또다시 단석산을 찾았다. 기둥바위는 천주암(天柱巖)으로 하늘을 받치는 기둥이다. 천주사에서 단석산 정상까지 3.3km로 원점회귀하는데 4시간 30분 정도 걸렸다. 오후에 답사하며 기온이 올라 온몸이 땀으로 젖었다. 등산 시작할 때는 맑은 날씨였으나 저녁이 되면서 날씨가 흐렸다. 천주사에서 김유신 공 수도처인 불선바위까지는 1.1km였으며, 가까운 곳에 기둥바위가 있었다. 등산로는 계단 목제 데크 등으로 잘 정비되어 있었지만 오르막이 심했다. 단석산 정상가는 도중에 송곳바위가 있었다. 낮은 곳은 진달래꽃이 만발했는데 단석산 정상 가까운 곳은 이제 막 피기 시작하였다.

암투병중인 이수태 작곡가는 강한 의지력 하나로 예술적 담론을 펼치며 또 한곡의 음원을 출시 하였다. 시청률 100만 돌파를 향한 이수태 작곡가의 릴레이 여정이 시작됐다

- 양산시국민체육센터에서 직원 시민 함께 모여 금목서, 개나리 묘목 심어 양산시시설관리공단(이사장 박성관)은 제79회 식목일을 맞이하여 국민체육센터 유휴공간을 활용한 나무심기 행사를 추진했다. 이날 행사에는 박성관 이사장, 직원 및 이용시민이 함께 참여한 가운데 금목서, 개나리 묘목 등을 심으며 자연과 환경의 소중함을 되새겼다. 센터는 매년 ‘내 나무 갖기 운동’을 비롯하여 친환경 체육센터 조성을 위한 그린 플로깅, 폐건전지 분리수거등 다양한 활동을 진행하고 있다. 박성관 이사장은 “아이들이 마음 놓고 뛰어노는 깨끗한 내일을 위해 양산시시설관리공단도 탄소중립실천에 최선을 다하겠다.”고 전했다.

- 오는 4월 20일 북부산성 정상 철쭉에 물들다 - 양산시 중앙동행정복지센터(동장 김창준)에서 올해 중앙동 동산장성 철쭉제가 오는 4월 20일에 개최한다고 밝혔다. 2016년 제1회 철쭉제를 시작으로 올해 7회째를 앞두고 있는 ‘동산장성 철쭉제’ 행사는 동산장성 철쭉군락지 인근에서 이루어지는 산신제를 통해 지역사회의 번영과 건강, 행복과 풍년을 기원하고, 중앙동 주민자치회를 비롯한 지역주민 200여명이 참석할 것으로 예상된다. 이에 중앙동은 지난 2일 계원사를 시작으로 북부장성까지의 산행길과 체육시설 등을 정비하고 동선 파악 등 안전한 축제 진행을 위해 등산로를 꼼꼼히 살폈다. 동산장성 철쭉군락지는 매년 봄 산정상을 진분홍빛의 화원으로 꾸며져 보는 이의 감탄을 자아내는 아름다운 곳으로, 도심 인근 산에 위치해 남녀노소 누구나 쉽게 갈 수 있고 양산시내 전경을 한눈에 볼 수 있는 양산 명소이다. 김창준 중앙동장은 “중앙동행정복지센터와 주민들의 노력으로 철쭉군락지를 조성하여 명소를 만들고 산신제도 거행하는 것으로서 타 지역의 주요 벤치마킹 사례가 되고 있다”며 “오는 20일 동산장성 철쭉제에 많은 분들이 동행하여 철쭉과 함께 봄을 만끽하시기를 바란다”고 전했다.

- 시민소통을 위한 채널 운영, 고객디자인단 발대식 및 회의 실시 - 양산시시설관리공단(이사장 박성관)은 지난 4일 공단본부 대회의실에서 제 2기 고객디자인단 발대식 및 회의를 실시하였다. 이번 행사는 고객만족 능동적 주체로서의 고객인식을 새롭게 전환하기 위해 마련한 고객직접 소통채널로 공단 시설을 이용하는 만 19세 이상 양산시민 12명으로 구성되었으며, 위촉장 수여, 주요사업, 개선사항 토론 등 다양한 내용으로 진행되었다. 제2기 고객디자인단은 지난해 1기에 이어 주민참여 경영주기별 주민참여 정례화를 위한 대표적인 소통채널로 △정기회의, △활동보고서 제출, △운영관련 설문조사 및 △서비스 이행실태점검 등 공단 CS영역에서 적극적으로 활동할 예정이다. 박성관 이사장은 “창립 15년차에 들어 우리공단은 다양한 분야에서 새로운 도전을 계속하고 있다.”며, “고객디자인단의 의견 하나하나가 시민이 원하는 방향을 알려주는 귀한 거름이라 여기고 반영하여 시설을 운영하는데 최선을 다하겠다.”고 전했다.

- 오는 4월 20일 북부산성 정상 철쭉에 물들다 - 양산시 중앙동행정복지센터(동장 김창준)에서 올해 중앙동 동산장성 철쭉제가 오는 4월 20일에 개최한다고 밝혔다. 2016년 제1회 철쭉제를 시작으로 올해 7회째를 앞두고 있는 ‘동산장성 철쭉제’ 행사는 동산장성 철쭉군락지 인근에서 이루어지는 산신제를 통해 지역사회의 번영과 건강, 행복과 풍년을 기원하고, 중앙동 주민자치회를 비롯한 지역주민 200여명이 참석할 것으로 예상된다. 이에 중앙동은 지난 2일 계원사를 시작으로 북부장성까지의 산행길과 체육시설 등을 정비하고 동선 파악 등 안전한 축제 진행을 위해 등산로를 꼼꼼히 살폈다. 동산장성 철쭉군락지는 매년 봄 산정상을 진분홍빛의 화원으로 꾸며져 보는 이의 감탄을 자아내는 아름다운 곳으로, 도심 인근 산에 위치해 남녀노소 누구나 쉽게 갈 수 있고 양산시내 전경을 한눈에 볼 수 있는 양산 명소이다. 김창준 중앙동장은 “중앙동행정복지센터와 주민들의 노력으로 철쭉군락지를 조성하여 명소를 만들고 산신제도 거행하는 것으로서 타 지역의 주요 벤치마킹 사례가 되고 있다”며 “오는 20일 동산장성 철쭉제에 많은 분들이 동행하여 철쭉과 함께 봄을 만끽하시기를 바란다”고 전했다.

동남문화관광연구소 소장 관광경영학 박사 심 상 도 ‘양산천성산철쭉회’가 주최하고 (사)한국가수협회 양산 기장지회(회장 강민지)가 주관하는 제10회 웅상 어르신 효 잔치가 3월 30일 11시에 천성리버타운 앞 회야강 둔치 무대에서 열렸다. 양산천성산철쭉회의 박종규 회장과 회원들이 힘을 모아 매년 웅상 어르신 효 잔치를 개최하고 있다. 행사의 내빈으로는 나동연 양산시장, 이종희 양산시의회 의장, 박인 경남도의원, 허용복 경남도의원, 박일배 양산시의원, 성용근 양산시의원, 김판조 시의원, 김석규 시의원, 강태영 시의원, 송은영 시의원 등이 참석하였다. 나동연 양산시장과 이종희 양산시의회 의장은 축사와 함께 노래도 하여 어르신들을 즐겁게 하였다. 행사 중간에 김태호 후보자와 부인, 김두관 후보자도 행사장에 찾아와 어르신들에게 인사하였다. 김태호 후보자의 사회자의 요청으로 노래도 하였다. 도재율 ‘양산천성산철쭉회’ 초대회장도 참석하여 초창기의 행사를 회고하며 인사말을 하였다. 아리랑봉사회 음식 찬조, 우리마트 생수 1,000병, 하나로마트 막걸리 100병, 두산 1차 입주자 박진범 대표 돼지 한 마리 등의 많은 협찬이 있어 행사가 더욱 풍성해졌다. 주최 측에서 점심 식사로 쇠고기 국밥, 도토리묵, 돼지 수육, 떡 등을 준비하여 어르신들을 대접하였다. 효 잔치에 웅상지역의 어르신 700여 명이 참석하여 점심 식사를 하고 양산지역 연예인들의 공연을 즐겼다. 어르신들은 공연팀의 노래, 민요, 난타 공연, 춤, 전통무용, 밸리댄스 등을 감상하며 즐거운 시간을 보냈다. 출연진은 MC 이태기, 김인영 밸리댄스, 지혜, 연희, 정상영의 색소폰 연주, 하운하 가수, 우종철 가수, 이남조, 선미영, 김소정의 민요 한마당, 양인애 팀의 난타공연, 민태희 무용학원 춤, 이태근 가수, 홍채희 가수, 초린 가수, 조여진 가수, 나향 가수, 최린 가수, 정설아 가수 등이었다. 오후 두 시부터 2024년 천성산철쭉제 철쭉노래자랑 예선이 진행되었는데, 65명이 참가하여 최종 10명이 예선을 통과하였다. 심사위원으로는 위원장 최린, 위원은 강민지 회장, 김갑용 운영위원장, 하운하 가수가 수고하였다.

동남문화관광연구소 소장 관광경영학 박사 심 상 도 1. 경주 원원사(慶州 遠願寺)를 세운 인물 사적 제46호, 경주 원원사지는 봉서산 기슭에 있는 통일 신라 시대의 절터이다. 원원사는 안혜(安惠), 낭융(朗融) 등 명랑법사(明朗法師)를 따르던 신인종 승려들과 김유신(金庾信), 김의원(金義元), 김술종(金述宗) 등이 뜻을 모아 국가의 평화를 기원하기 위하여 세웠다고 한다. 명랑법사가 세운 금광사와 더불어 통일 신라 시대 문두루비법의 중심 도량이었다. 문두루비법((文豆婁秘法)은 신라와 고려 시대에 행했던 밀교 의식의 하나이다. 불단을 설치하고 다라니 등을 독송하면 국가의 재난을 물리칠 수 있다는 비법의 신인종이다. 신라의 명랑(明朗)이 중국에서 밀교를 배운 뒤 635년(선덕여왕 4)에 귀국할 때 처음으로 전하였다. 원원사는 호국사찰로 건립되었다. 부처의 공덕으로 나라의 안녕과 발전을 기원하고자 건립한 사찰이다. 원원사는 왜적들이 울산의 바다를 통해 침입하여 경주로 향할 때 길목에 해당된다. 원원사는 서라벌의 동남쪽 모화촌(毛火村)에 있는데 근처에 왜병을 막기 위해 쌓은 군사적 요충인 관문(關門)이 있어 사천왕사, 감은사 등과 같이 외적을 물리치기 위해 세워졌던 것으로 추정되고 있다. 김유신은 삼국시대 신라의 삼국통일에 중추적인 역할을 담당한 장수이다. 595년(진평왕 17)에 태어나 673년(문무왕 13)에 사망했다. 신라에 투항한 가야왕족의 후손으로, 진골 귀족 출신이다. 15세에 화랑이 되어 낭도를 이끌고 고구려·백제와의 전투와 귀족층의 반란 진압에서 공을 세워 중요 인물로 성장했다(한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과사전). 누이와 결혼한 김춘추가 태종무열왕에 즉위하면서 정치적 위상이 더 높아졌다. 660년 정월에 귀족회의의 수뇌인 상대등이 되었고, 삼국통일 전쟁 과정에서 신라를 이끄는 중추적 구실을 했다. 사후에 흥덕왕이 흥무대왕으로 추봉했다. 김술종(金述宗)은 진골 출신이며 화랑 죽지랑(竹旨郎)의 아버지이다. 『삼국유사』에 술종공은 알천공(閼川公)을 비롯하여 임종공(林宗公)·호림공(虎林公)·염장공(廉長公)·유신공(庾信公)과 함께 신라의 4영지(四靈地)의 하나인 남산 우지암(亏知巖)에서 열린 화백회의에 참석하였다고 기록되어 있다. 이곳에서 회합을 가졌던 대신들의 사회적 신분은 진골이었으며, 상대등(上大等)인 알천공을 의장으로 하는 화백회의의 구성원이었음에 비추어볼 때 그의 정치적 지위는 대등이었다. 김술종은 진덕여왕 때 지금의 춘천 방면을 포함한 영서지방 장관인 우수주군주(牛首州軍主: 후에 삭주도독(朔州都督)이라고 부름)에 임명되어 활동하였다. 그리고 그곳에서 뒤에 신라의 삼국통일에 지대한 공을 세운 아들 죽지랑을 낳았다. 태종 무열왕 때 안혜(安惠) 등 승려 4명 및 김유신(金庾信) 등과 함께 원원사(遠源寺)를 창건하였다(한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과사전). 귀족이었던 김의원의 정확한 신상은 알려져 있지 않다. 2. 명랑법사와 문두루비법 삼국유사 제5권 신주 제6(三國遺事 卷第五 神呪 第六)에 명랑법사의 신인종(明朗神印)이 나온다. 「금광사본기(金光寺本記)」를 살펴보면 이러한 기록이 있다. “법사가 신라에서 태어나서 당나라로 들어와 도를 배우고 돌아오는 길에, 바다 용의 청에 따라 용궁에 들어가 비법을 전하고 황금 1,000냥[1,000근이라고도 한다.]을 시주 받아 땅 밑으로 몰래 와서 자기 집 우물 밑에서 솟아나왔다. 자기 집을 희사하여 절을 만들었고 용왕이 시주한 황금으로 탑과 불상을 장식하자 광채가 유달리 특이하였다. 그래서 절을 금광사(金光寺)라 하였다.”[『승전(僧傳)』에서는 금우사(金羽寺)라 했지만 잘못된 것이다.] 법사의 이름은 명랑(明朗)이고 자는 국육(國育)이며, 신라의 사간(沙干) 재량(才良)의 아들이다. 어머니는 남간부인(南澗夫人)인데 법승랑(法乘娘)이라고도 하며 소판(蘇判) 무림(茂林)의 딸 김씨이니, 즉 자장(慈藏)의 누이동생이다. 재량에게는 아들 셋이 있었는데, 맏아들은 국교대덕(國敎大德)이고 다음은 의안대덕(義安大德)이며 법사는 막내아들이다. 처음에 어머니가 꿈에 푸른색 구슬을 삼키고 임신을 하였다. 선덕왕(善德王) 원년(서기 632)에 당나라에 들어갔다가 정관(貞觀) 9년 을미(서기 635)에 돌아왔다. 총장(總章) 원년 무진(서기 668)에 당나라 장수 이적(李勣)이 대군을 거느리고 신라군과 합세하여 고구려를 멸망시켰다. 그 후 남은 군사가 백제에 머물면서 신라를 습격해 멸망시키려고 하였다. 신라 사람들이 이를 알아채고 군사를 내어 막았다. 당나라 고종이 이 말을 듣고는 크게 화를 내며 설방(薛邦)에게 명하여 군사를 일으켜 신라를 치려고 하였다. 문무왕이 이 소식을 듣고 걱정하며 법사를 청해 비법으로 이들을 물리치게 하였다. [이 일은 「문무왕전(文武王傳)」에 실려 있다.] 이 일로 인해 명랑은 신인종(神印宗)의 시조가 되었다. 또 신라 서울 동남쪽 20여 리에 원원사(遠源寺)가 있는데, 세상에서는 이렇게 전하였다. “안혜(安惠) 등 네 대덕이 김유신(金庾信)ㆍ김의원(金義元)ㆍ김술종(金述宗) 등과 함께 발원하여 창건한 것이다. 네 대덕의 유골은 모두 절의 동쪽 봉우리에 묻었다. 그래서 사령산(四靈山) 조사암(祖師嵓)이라고 한다.” 그러한즉 네 대덕은 모두 신라 시대의 고승이었다. 문무왕 때 당나라 군사가 신라를 침략하게 되자 왕은 명랑에게 적을 물리칠 수 있는 비방을 물었다. 이에 명랑은 낭산(狼山)의 남쪽에 사천왕사(四天王寺)를 세우고 도량을 열 것을 제의하였는데, 시간이 급박하였으므로 채백(彩帛)으로 가건물을 짓고 5방(方)에 신상(神像)을 세운 뒤 유가명승(瑜伽明僧) 12인과 함께 문두루비법을 썼다. 그때 당군과 신라군이 아직 접전하기도 전에 바람과 물결이 사납게 일어나 당나라 배가 모두 물에 침몰하였다고 한다. 문두루는 범어 무드라(mudra)의 음사(音寫)로 신인(神印)으로 번역된다(한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과사전). 절터에는 금당 터와 2기의 삼층석탑, 석등, 그리고 부도가 남아 있다. 2기의 삼층석탑은 1931년에 복원한 것으로 규모와 형태가 동일하다. 석탑 사이에 석등이 있고, 4기의 부도가 절터의 동쪽과 서쪽 계곡에 나뉘어져 있는데, 부도는 모두 고려 시대 이후의 것으로 보인다. 3. 경주 원원사지(慶州 遠願寺址) 동서 삼층석탑(東西 三層石塔) 문하재청은 경북 경주시 와동읍 모화리 산8-2번지에 위치한 사적 제46호 경주 원원사지(慶州 遠願寺址)내의 높이 7m의 삼층석탑을 2005년 4월 7일 보물 제1429호로 지정하였다. 경주 원원사지 동·서 삼층석탑은 금당 터 앞에 무너져 있던 것을 1931년 가을 경주고적보존회가 복원한 것이다. 두 탑 모두 2층 바닥돌 네 면에 십이지신상(十二支神像)을, 1층 몸돌 네 면에 사천왕상을 새겼다. 십이지신상은 북쪽 중앙에 있는 쥐를 시작으로 한 면에 3구씩 새겨져 있는데, 연꽃 위에 앉아 평복을 입고 손을 모은 자세이다. 사천왕상은 동탑 남방의 증장천왕이 하체 일부만 남았고, 서탑 남방의 증장천왕은 없어졌다. 원원사지 동·서 삼층석탑은 일반적인 양식의 신라 석탑 가운데 부조상을 새긴 가장 이른 시기의 탑으로 알려져 있다. 동ㆍ서 삼층석탑(높이 약 7m)은 도괴되어 있던 것을 1931년 가을(조선건축사론 중 경주를 중심으로 한 신라시대 일반형 삼층석탑론(건축잡지 1933.11월호. 藤島亥治郞)에 경주고적보존회에서 복원하였다. 두 탑은 같은 구조와 양식으로 조성된 2중 기단의 삼층석탑이며, 하층기단 면석과 갑석 및 상층기단 면석은 각각 8매, 상층기단 갑석은 4매로 구성되어 있다. 상·하층기단의 면석에는 2개의 탱주와 우주가 있고, 하층갑석의 상면에는 2단의 상층 기단 괴임이 있으며, 상층갑석 4면의 각 기둥 사이에는 연화좌 위에 앉아 있는 십이지상을 조각하였는데 이들의 머리는 짐승이나, 몸체는 평복을 입은 사람의 모습이며 옷자락이 하늘로 날리고 있는 형상이다. 1층 탑신석 이상 3층 옥개석까지는 모두 1매석으로 조성되어 있으며 1층 탑신에는 우주가 있고, 4면에는 갑옷을 입고 무기를 든 사천왕상이 조각되어 있다. 각 층 옥개석의 하면에는 5단의 옥개받침이 있고 상면에는 각형 2단의 탑신 괴임이 있으며 상륜부는 노반석과 앙화석이 남아 있다. 경주 원원사지 동ㆍ서 삼층석탑은 통일신라시대 석탑의 일반적 표현형식, 옥개석의 돌다듬기 수법, 기단부와 탑신부에 구현된 양식, 석재의 조립방법 등으로 보아 8세기 중엽에 조성된 석탑으로 추정되며, 하층기단에서 십이지상을 최초로 배치한 점 등 석탑의 조각기술, 구조적 특징, 표현양식 등을 고려할 때 학술적, 미술사적 중요한 가치를 지닌 석탑으로 평가되고 있다(문화재청, 국가문화유산포털). 경주 원원사지를 지난 3월 23일, 4월 2일 두 차례에 걸쳐 답사하였다. 3월 23일 오후 늦게 답사하여 원원사지는 둘러보았으나 부도는 원원사지 서쪽 계곡을 다니며 찾아보았으나 안내 표지판이 없어 답사에 실패하였다. 여러 곳을 다니다 보니 날이 어두워지기 시작하여 포기하였다. 4월 2일에는 오후 이른 시간에 도착하여 원원사지를 천천히 둘러보고 동서 삼층석탑의 사천왕상과 십이지신상을 사지 찍었다. 동서 두 곳의 부도를 찾기 위하여 먼저 서쪽의 부도 쪽으로 계곡을 답사하면서 여러 곳을 돌아다니다 간신히 발견하였다. 멋진 부도가 있었으나 안내판은 없었다. 그후 동 부도를 찾기 위하여 절의 동쪽으로 갔지만 역시 안내 표지판은 없었다. 나무를 심은 수목원을 지나 낮은 곳으로 내려가 석조를 발견하였다. 그리고 계곡을 건너 임도로 올라가 드디어 동 부도를 답사하였다. 작은 암자에 태극기가 걸려 있었고, 커다란 동 부도가 있어 반가웠지만 안내판은 없었다. 날이 더워 땀을 흘리며 돌아다녔다. 원원사지 가는 7번 국도의 교통 체증은 매우 심했다.

- 4월 1일부터 6월 30일까지, 발패치 및 애코백 등 지급 - 양산시시설관리공단(이사장 박성관) 숲애서는 봄을 맞아 SNS 채널 활성화를 통한 고객소통 강화를 위해 SNS 신규 구독자 이벤트를 진행한다. 이번 ‘팔로우 이벤트’는 카카오톡 채널 ‘숲애서’ 친구 추가 또는 인스타그램 팔로우 시 발송되는 고객만족도 설문조사에 참여하면 선착순 100명에게 발패치 샘플, 에코백 등 기념품을 지급하는 내용이다. (단, 기념품은 현장 수령만 가능) 이벤트 기간은 4월 1일부터 6월 30일까지 3개월 간 선착순 100명을 대상으로 진행하며 재고 소진 시 조기 마감될 수 있다. 기간 내 참여자 중 3명을 추첨하여 양산 관내 항노화 기업 제품인 발패치와 양산 꽃차 세트를 추가 지급한다. 설문조사 결과는 앞으로 숲애서 고객만족도 향상과 고객 중심 서비스를 이행하는 데 적극 활용할 예정이다. (문의사항 숲애서 홈페이지 또는 ☎ 055-379-8654)

- 오는 4월 27일 오후 3시, 7시 30분 1일 2회 - 양산시시설관리공단(이사장 박성관) 양산문화예술회관은 오는 4월 27일(토) 오후 3시, 오후 7시 30분 대공연장에서 뮤지컬 ‘넌센스’를 개최한다고 밝혔다. 역대 공연사상 최장기록을 달성하고 있는 뮤지컬 넌센스는 뉴저지 수녀원에서 야채스프를 먹은 52명의 수녀들이 식중독 증상으로 죽게 되어 원장 수녀가 카드판매, 자선공연등 장례비용 마련을 위해 사투를 벌이는 코믹 뮤지컬이다. 탄탄한 스토리, 반전있는 캐릭터에 실력을 갖춘 끼 많은 배우들과 풍성한 이벤트로 1991년 초연 이후 1000만 관객을 동원한 대한민국 국민 뮤지컬로 자리 잡은 뮤지컬 ‘넌센스’ 공연은 관객 누구나 즐거움과 유쾌함을 향유할 수 있는 무대가 될 것이다. 뮤지컬 넌센스는 4월 2일(화) 오전 10시부터 유료회원, 3일(수) 오전 10시부터 양산시민, 4일(목) 오전10시부터 일반회원을 대상으로 예매를 시작하며, 양산문화예술회관 홈페이지(www.yangsanart.net)에서 PC 및 모바일로 가능하다. 입장료는 R석 30,000원, S석20,000원이다. (문의사항 홈페이지 또는 ☎055-379-8550)

- 28일 국토부 제2차관 만나 1028지방도 국도승격 주민서명부 전달 - - 지방도 1028호 국도 승격·국도 35호 대체우회도로 공식 건의 - - 사송 하이패스IC 양방향 설치 추진 지원 요청도 구두 건의 - 나동연 양산시장이 지난 28일 정부세종청사를 방문해 국토교통부 백원국 제2차관을 만나 지역 현안사업에 대한 지원을 공식 건의했다. 나 시장이 이날 백 차관에게 직접 설명하고 건의서를 제출한 사업은 지방도 1028호선 국도(지선국도) 승격과 국도 35호선 대체우회도로 개설 등 2건. 여기에 이달 타당성조사 등의 용역에 들어간 동면 사송하이패스IC(양방향) 설치 추진에 대한 지원도 구두로 요청했다. 나 시장이 이들 현안사업과 관련해 정책 건의를 한 것은 취임 후 6번째(국토부 3회, 대통령실·국회 2회)다. 지방도 1028호선은 양산의 동부인 주진동에서 서부인 상북면 대석리를 연결하는 도로(길이 8.6㎞, 너비 9.5m, 터널 길이 4.7㎞)를 건설하고자 하는 사업. 나 시장은 총 사업비(2926억원) 부족 및 사업기간 장기화 우려를 설명하며 국도 승격(국도 7호와 35호 연결)을 통해 국비 재원으로 신속히 추진될 수 있도록 2026년도 제6차 국도·국지도 건설계획에 반영해 줄 것을 건의했다. 특히 지난해 지역 이통장협의회 주관으로 펼쳐진 국도 승격 서명운동을 통해 취합된 주민 서명부도 전달했다. 서명에는 3만 1000여명의 주민이 참여했다. 국도 35호선 대체우회도로 개설과 관련해선 전체 구간(하북~동면 19.42㎞) 중 1단계인 상북 대석리~동면 가산리 간 13.7㎞ 개설을 위해 이 역시 2026년 제6차 국도·국지도 건설계획에 반영해 줄 것을 공식 건의했다. 나 시장은 상북지역 택지 개발, 국지도 60호선 개통, 1028 지방도 건설 등 지역 여건의 변화에 따른 사업 추진의 시급성을 강조하며 국가 계획 반영의 적극적인 검토를 건의했다. 구두 건의한 사송 하이패스IC 설치 건에 대해서는 주민의 요구대로 양방향으로 추진토록 사송공공주택지구 조성사업 승인권자인 국토부와 사업시행자인 한국토지주택공사(LH)가 검토 및 추진할 수 있도록, 사업비용은 사업시행자가 적극 부담할 수 있도록 나서 줄 것을 요청했다. 이에 대해 백원국 차관은 “건의된 양산의 현안사업에 대해 잘 이해하고 있다”며 “적극적이고 긍정적으로 검토하겠다”고 답했다. 나동연 시장은 “이번 정책 건의 사업은 양산의 지속적 발전과 시민 민원 해소를 위한 현안사업들로 조기에 추진되고 마무리될 수 있도록 마지막까지 최선을 다해 나갈 계획”이라고 말했다.

동남문화관광연구소 소장 관광경영학 박사 심 상 도 1. 의병 활동의 본거지 울산 신흥사 신흥사는 울산광역시 북구 대안4길 280(대안동) 동대산 자락에 자리한 대한불교조계종 제15교구 통도사의 말사이다. 명랑대사가 신라 635년(선덕여왕 4)에 창건한 것으로 전해지며, 창건 당시의 이름은 나라의 태평과 백성의 평안을 위한다는 뜻인 건흥사(建興寺)였다고 한다. 1592년에 임진왜란이 일어나자 신흥사 위쪽 기박산성을 중심으로 울산의병이 일어났는데, 당시에 신흥사 주지였던 지운 스님이 왜군의 침략에 맞서 승병 활동을 활발하게 펼쳤던 호국사찰이다. 이후 1597년 정유재란 때 왜군에 의해 사찰이 소실되었으나, 1646년(인조 24)에 나라의 지원을 받아 경상좌병영 병마절도사 이급(李伋)에 의해 재건되었으며, 그로부터 3년 뒤인 1649년에는 현재 대웅전에 모셔진 석조아미타여래좌상이 조성되었다. 뒤이어 1686년(숙종 12)과 1752년(영조 28)에 각각 도량을 중창하였는데, 대웅전 맞은편 신성(神成樓)에 병마절도사 이상국(李相國)이 1757년에 쓴 현판 글씨가 걸려 있는 것으로 보아 그 뒤에도 사찰 재건이 계속되었던 것으로 보인다. 1872년에 그려진 신흥산성도(新興山城圖)에서는 신흥사와 더불어 부속 암자인 낙서암(樂西庵), 염불암 (念佛庵), 내원암(內院庵)을 함께 볼 수 있는데 이로써 국가 호국사찰로서의 규모와 군사지정학적 중요성을 짐작해 볼 수 있다. 1998년에는 현재의 대웅전을 새로 지으면서 원래 대웅전으로 쓰이던 건물은 왼쪽으로 옮기고 이름을 응진전으로 바꾸었으며, 신성루, 삼성각, 적묵당 등이 자리하고 있다. 원래 신흥사의 규모는 16만 5,289㎡에 이를 정도로 매우 넓었으며, 일제강점기 이전까지 사찰 주변 약 39㎢를 소유하였다. 1998년 신축한 대웅전을 중심으로 응진전, 삼성각, 만세루, 적묵당 등의 당우(절의 건물)가 있다(울산디지털 문화대전). 2. 보물 석조아미타여래좌상 ‘울산 신흥사 석조아미타여래좌상’은 신흥사 대웅전에 봉안된 대세지-관음보살좌상으로 구성된 아미타삼존상 중 본존상에 해당하는 것으로, 재질은 불석(拂石, 규산염의 일종으로 흰색의 광물)이다. 문화재청에서 2021년 12월 22일 보물로 지정하였다. 이 불상은 발원문에 1649년 불석의 산지였던 어천(현재 포항 오천읍)에서 돌을 채석해 조성하고 배를 이용해 신흥사까지 옮겨온 사실이 밝혀져 있어 당시 불석 불상의 제작지와 이동 경로를 구체적으로 밝힌 첫 번째 사례이다. 신흥사 석조아미타여래좌상은 17세기 전반기 전국에 걸쳐 활동한 조각승 영색(英賾; 英頤)이 경상도 지역에서 불석이라는 재료를 사용해 만든 현재까지 알려진 유일한 기년명 불상이라는 점에서 주목된다. 조각승 영색은 ‘英賾’(영색) 또는 ‘英頤’(영이)라고도 쓰며, 신흥사 불상은 양주 회암사 불상 다음으로 그가 수조각승이 되어 두 번째로 제작한 불상이다. 본존인 아미타여래좌상은 짧은 목에 머리를 약간 숙인 결가부좌의 자세를 하고 있으며, 짧은 상반신에 비해 다리 간격이 넓고 무릎이 높은 편이어서 하체의 무게감이 느껴진다. 비교적 넓적한 얼굴과 긴 눈썹, 작고 오뚝한 코, 눈꼬리가 올라간 긴 눈, 깊게 팬 입술 가장자리와 볼록하게 올라온 턱에서 온화하면서도 개성 있는 인상이 느껴진다. ‘울산 신흥사 석조아미타여래좌상’은 1649년이라는 명확한 제작 시기, 영색이라는 수조각승, 아미타불상이라는 존명 등을 바탕으로 17세기 중엽경 불상 조성의 기준자료로 활용할 수 있다. 뿐만 아니라 재료의 산지(山地)와 이운 과정을 발원문을 통해 알 수 있다. 불상 자체와 복장 유물인 발원문 1점, 후령통 1점, 직물 7점, 보석류 1점이 국가지정문화재 보물로 지정되었다. 후령통(候鈴筒)은 불상이나 불화 등을 조성할 때, 금, 은, 칠보 등을 담는 복장(腹藏)을 넣는 통이다(문화재청). 3. 화랑도 전통무예의 성지 울산, 신흥사 울산지역에서 화랑도의 전통무예를 되살리기 위한 세미나가 개최되었다. 신라 화랑무예 등 전통무예 활성화 방안을 모색하기 위한 간담회가 30일 울산광역시 울주군의회 김상용 의원(행정복지위원장) 주관으로 의사당 1층 세미나실에서 열렸다(울산종합일보, 2023. 3.30). 간담회는 정우식 의원(경제건설위원장)과 이상우 의원, 진병석 울주군 문화체육과장, 전통무예 화랑도 진흥원 김부기 원장과 윤돈규 회장, 최영길 전 태권도 협회 고문, 김민호 영산대 동양무예학과 교수, 울산학춤보존회 김성수 고문 등 지역 전통무예 및 문화계 관계자가 참석한 가운데 진행됐다. 화랑도 진흥원장의 상 무예의 고장 울산, 화랑도 수련장 울주 등 신라 화랑무예와 지역의 연관성 설명으로 시작된 간담회에서 참석자들은 울주군 전통무예 지정 및 관련 조례 제정 등 활성화 방안에 대한 다양한 의견을 나눴다. 울산광역시 전통무예 지정을 위한 화랑 무예 예술단 오디션 행사가 열렸다(시사우리신문, 2023.3.1). 화랑도 예술단은 3월 1일 시청 옆 JIB엔터테이먼트에서 오디션 행사를 개최하였다. 전통무예의 고장 울산은 옛날부터 신라의 수도 경주를 방어하는 수도방위 사령부 역할을 담당하였다. 울산은 상무예 고장으로 무예를 숭상하는 지역이다. 울산지역의 울주군 언양읍 천전리, 울산광역시 북구 신흥사 등은 화랑도의 수련지로 알려졌다. 필자는 지난 3월 22일 울산 신흥사를 답사하면서 기박산성, 전시관 등을 둘러보았다. 기박령은 도로 오르막 경사가 심하였으며, 기박령에서 신흥사로 내려가는 길은 니리막이 심하였다. 신흥사에 울산 정자해변은 가까웠으며, 신라시대 이래로 왜구가 경주로 침범할 때 자주 이용하던 침투로였다. 이 길목에 있는 신흥사는 자연스럽게 호국사찰의 역할을 담당하였다. 임진왜란 당시에는 신흥사 스님들이 의병장으로 활약하고 군량미도 조달하였다. 필자는 신라시대 화랑도의 수련지로 알려진 천전리 각석은 3월 20일과 21일 답사하였다.

- 오는 4월 9일 개강, 관내 65세 이상 성인 누구나 참여 가능 - 양산시시설관리공단(이사장 박성관) 웅상문화체육센터는 오는 4월 9일에서 6월 27일까지 매주 화·목 관내 65세 이상 성인을 대상으로‘1기 어르신 운동교실’프로그램을 무료로 진행한다고 밝혔다. 어르신 운동교실은 양산시보건소(동부생활건강지원센터)와 양산시체육회가 함께 협업하여 어르신 맞춤형 프로그램을 제공하며 양산시보건소는 △개인별 체성분 및 혈당검사, △건강생활실천 이론교육등을 실시하고, 양산시 체육회는 △어르신들 신체활동 전문 운동프로그램을 지원할 계획이다. 신청은 3. 25.(월) 오전 10시부터 웅상문화체육센터 2층 키즈스포츠클럽 사무실에서 선착순 20명에 대해 접수를 시작하며 기간은 4월 9일부터 6월 27일까지 오전 10시부터 10시 50분까지 운영한다. (문의 ☎055-379-8576) 박성관 이사장은 “지역 어르신들의 건강한 삶을 위해 누구보다 가까운 곳에서 생활체육을 즐길 수 있는 체육센터가 되도록 최선을 다하겠다.”고 전했다.

1. 숭무전(崇武殿) 숭무전(崇武殿)은 경상북도 경주시 충효동 314번지에 있다. 숭무전은 삼국통일에 큰 공을 세운 흥무대왕(興武大王) 김유신(金庾信, 595~673) 장군의 위패를 모시고 제향을 드리는 제전(祭殿)이다. 김유신은 가야국(伽倻國)시조 김수로왕(金首露王)의 13세손으로 신라 진평왕(眞平王 17년, 595년) 때 만노군(萬弩郡, 지금의 충청북도 진천) 태수 김서현(金舒玄)의 맏아들로 태어났다. 15세에 화랑이 되어 진평왕 51년(629) 낭비성(娘臂城)에서 고구려군에게 처음 승리한 이후 백제, 고구려군과 여러 차례 싸워 큰 공을 세웠다. 안으로는 상대등 비담(毗曇)의 반란을 평정하였으며, 진덕여왕 8년(654)에는 김춘추(金春秋)를 태종무열왕으로 옹립하였다. 태종무열왕 7년(660)에는 백제를 병합하고 문무왕 8년(668)에는 고구려를 통합하여 신라가 삼국을 통일하는데 큰 기여를 하였다. 이에 나라에서는 신라 최고의 관직인 태대각간(太大角干)을 제수하였고, 문무왕 13년(673) 79세로 세상을 떠나자 금산원에 장사지냈으며 그 뒤 흥덕왕 10년(835)에 흥무대왕으로 추봉하였다. 1992년에 전각을, 1993년에는 부속건물을 세워 지금의 모습으로 갖추었다. 편액의 글씨는 김대중(金大中)(1924~2009) 전 대통령이 썼다. 2. 흥무공원 경주시는 충효동 산 7-1번지 일원의 7,500여 평의 부지에 주민편의시설을 갖춘 근린공원을 조성하고 2005년 10월 19일 지역주민 등 300여 명이 참석한 가운데 준공식을 거행했다. 흥무근린공원은 2004년 11월 16일 공사에 착공하여 국비 20억 원, 경주시비 1억 원 등 21억 원을 투입하였다. 기반시설, 화장실 1동, 주차장, 가로등을 설치하고, 수목 및 초화류 2만 4천 본을 심었다. 공원 이름을 흥무공원으로 명명하였다. 흥무근린공원은 경주시청 산림과 주관으로 다인산업개발(주), ㈜태호, 강산조경(주), ㈜이주산업개발, 미광계전 등의 업체가 공사에 참여하였다. 넓은 잔디밭이 있고, 시원한 나무 그늘이 많은 공원으로, 주차장과 화장실 등 편의 시설이 잘 갖춰져 있어 피크닉 명소로 인기를 끌고 있다. 봄에는 공원 앞 도로 ‘흥무로 벚꽃길’에서 아름다운 벚꽃을 감상할 수 있고, 가을에는 은빛 물결로 살랑거리는 억새밭에서 기념사진을 남기기 좋아 여행객들이 많이 방문한다. 공원 옆길을 따라 걷다 보면 ‘센과 치히로 통로’라 불리는 작은 굴다리를 통해 맛집 ‘금산재 칼국수 집으로 갈 수 있다. 흥무공원 바로 위에는 또 김유신 장군 영정, 위패가 모셔진 숭무전, 재실인 금산재가 있다. 흥무공원에서 철길 지하통로를 지나면 더 넓은 잔디밭이 전개된다. 이곳 나무 그늘도 피크닉하기 좋다. 피크닉과 함께 등산을 즐기고 싶다면 인근에 야산과 같은 송화산 쉼터도 있다. 짧은 거리의 산행도 가능한 곳이 흥무공원이다. 3. 흥무대왕(興武大王) 어록비(語錄碑) 知成功之不易念守成之亦難(지성공지불이념수성지역난) 성공하기도 쉽지 않지만 수성 또한 어렵다는 것을 유념해야 한다. 어록비음기(語錄碑陰記) 송화산(松花山) 금산원(金山原)에 흥무대왕(興武大王) 김유신(金庾信) 장군의 천년 유택이 자리하고 있으며 신라에서는 능하의 송화방(松花坊)에 원찰인 금산사(金山寺)를 국가에서 세워 해마다 나라에서 향사를 주관하였다고 전해오고 있다. 조선조 이곳에 금산재(金山齋)ᅩ를 세워 향화를 이어오다가 근년에 숭무전(崇武殿)으로 높여 유림(儒林)과 전국에서 모여든 후손으로 춘추향사를 봉향하고 있다. 숭무전 아래 공원 조성이 논의되어 오던 중 가락중앙종친회 김봉호(金琫鎬) 회장의 노력으로 예산 21억 원이 확보됨으로써 경주시장 백상승(白相承)의 주관하에 9,000여평의 부지에 공원을 조성하고 2005년 10월 19일 준공식과 함께 흥무공원(興武公園)으로 명명하였다. 유서 깊은 이곳 산록에는 대왕의 화랑정신(花郎精神)이 스며있는 곳, 만인들이 찾아와 대왕의 위훈을 숭모하고 산책하며 심신을 단련하는 공원으로 자리잡고 있다. 智•德•勇을 겸비한 대왕은 나가서는 양장(良將)이요, 들어와서는 현상(賢相)으로 많은 유훈을 남겼는데 그 중 “창업에 성공하기도 쉽지 않지만 경영 또한 어렵다는 것을 유념해야 한다”는 1300여년 전의 말씀은 만고불변의 진리로 오늘날 국가나 기업을 경영하는 지도자들은 명심해야할 교훈이기에 語録碑에 새겨 귀감으로 삼고저 한다. 이 어록비는 가락중앙종무위원회에서 세우다. 가락기원 1965년 서기 2006년 4월 일 세움 4. 송화방지(松花坊址), 연리지(連理枝) 송화방지(松花坊址)는 김유신 장군 가문 원찰 터 자리라고 전해져오는 곳에 세운 비석이다. 김유신 장군이 돌아가신 후 재매부인이 여기에 절을 짓고 출가하여 송화방이라고 이름 지어 김씨 가문의 원찰로 삼아 장군의 명복을 빌었다고 한다. 송화방지 비석 옆에 수령이 100년쯤 되는 팽나무 연리지 한 그루가 있다. 이곳은 한반도 통일의 위업을 달성한 신라 김유신 장군의 정기가 서려 있는 유서 깊은 곳으로 여기에 있는 100여 년 팽나무 연리지는 더욱 뜻이 깊다. 나라의 경사, 부모에 대한 효심, 친구간의 우정, 부부간의 애정 등을 상징한다고 여겨 옛 문헌에도 귀하고 경사스러운 일이라 전해온다. 이 나무는 한 가지 소원을 들어주는 나무라고 안내판에 적혀 있다. 왼쪽으로 돌면 아들을 낳게 해주고, 오른쪽으로 돌면 딸을 낳게 해준다고 한다. 그리고 남녀가 손을 잡고 같이 돌면 사랑의 묘약이 되어 백년해로하게 된다고 한다. 5. 금산재 칼국수 금산재(金山齋)는 김유신 장군의 제사를 모시는 재실이다. 금산재를 관리하는 관리사가 옆에 있다. 숭무전, 금산재를 관리하는 후손이 칼국수 집을 운영하고 있다. 이 식당은 맛집으로 소문나 있어 김유신 장군 묘소, 흥무공원, 숭무전, 금산재를 답사하는 많은 관광객이 찾아와 식사하고 있다. 금산재 관리인이 운영하는 식당을 가는 길은 흥무공원에 주차를 하고 걸어가면 된다. 두 번째 길은 김유신 장군 묘소에 주차를 하고, 숭무전으로 연결되는 산책로를 따라 금산재로 걸어가면 된다. 흥무공원은 경주 시외버스터미널에서 승용차로 5분여 거리에 있는 근린공원이다. 흥무공원은 나들이하기 좋은 경주의 여행지로 많은 관광객들의 사랑을 받고 있는 곳이다. 금산재 칼국수 식당으로 가기 위해서는 흥무공원 넓은 주차장에 차를 주차하고 철책을 따라 일직선으로 쭉 가다 보면 작고 좁은 지하통로가 보인다. 철로 밑으로 난 지하통로이다. 얼핏 보면 어두컴컴하다. 비가 오거나 흐린 날이면 처음 지나가는 사람들은 섬뜩함도 느낀다. ‘공포의 터널’로 알려져 있다. 지하 통로 위로는 동해남부선 철로가 지나간다. 오후 늦게 지하 통로를 지나다 보면 산속에서 내려오는 물소리까지 더해 으스스한 느낌마저 드는 곳이다. 저녁에는 조명이 켜지지만 지나가기가 껄끄러운 곳이다. 그러나 요즘 MZ 세대들에게는 사진 찍기 좋은 명소로 소문나 인기 포토존이다. 젊은이들이 이곳에서 인생 사진을 찍기 위해 몰려들고 있다. 지하 통로 앞에서 사진을 찍는 이유를 이해하기 위해서는 2002년 개봉한 애니메이션 영화 ‘센과 치히로의 행방불명’ 영화를 봐야 한다. 일본 미야자키 하야오 감독의 극장 애니메이션 영화이다. 일본에서 2001년에 개봉하고, 국내에는 2002년에 개봉했다. 영화에 나오는 낯선 터널 같은 수상한 공간이 바로 여기 지하 통로의 모습과 비슷하다. 영화에는 수상한 터널을 통과하면 금지된 신들의 세계가 펼쳐지는데, 흥무공원 지하 통로를 지나면 초록의 잔디가 깔린 아름다운 모습의 풍광이 펼쳐진다. 김유신 장군의 위패를 모시고, 배향을 하는 사당인 숭무전과 부속 건물인 금산교육관, 금산재가 눈 앞에 펼쳐진다. 영화의 한 장면과 비슷하다. 영화를 즐겨 보던 MZ 세대들이 이곳을 찾는 이유가 바로 여기에 있다. 애니메이션 영화 ‘센과 치히로의 행방불명’에서 주인공 치히로의 부모는 수상한 터널을 지나 신들의 음식을 먹은 뒤 돼지로 변한다. 그러나 흥무공원 지하 통로를 지나면 맛있는 금산재 칼국수 집이 나온다. 고택의 정취가 느껴지는 금산재 칼국숫집은 금산재를 관리하는 건물이다. 식당 메뉴는 칼국수, 들깨 칼국수, 부추전, 수육이 있다. 손님들이 적을 때는 한옥 고택 대청마루에 앉아 고즈넉한 분위기 속에서 칼국수의 맛을 볼 수 있다. 손님들이 많을 때는 야외 천막에서 식사할 수 있다. 식당이 잠시 쉬는 시간은 오후 3시부터 4시까지 1시간이다. 이 시간에 방문하는 사람들을 위해 관리사 바로 옆 잔디가 깔린 금산재 대청마루에서 휴식을 취하도록 배려를 하고 있다. 요즘 핫한 곳인 지하 터널도 구경하고, 연리지 나무 한바퀴 돌고, 흥무공원 산책 후 칼국수로 식사하면 좋다. 필자는 2월 15일에 김유신 장군 묘소를 참배하고, 임신서기석을 최초로 발견한 석당 최남주 선생을 기리는 석당공원을 답사하고, 흥무공원을 구경한 후 금산재, 숭무전을 둘러보았다. 숭무전은 출입할 수 없어 담장 바깥에서 사진을 찍었다.

- 타당성 조사 및 기본·세부계획수립 용역 착수보고회 개최 - 양산시는 19일 오후 양산시립미술관 건립 추진을 위한 타당성조사 및 기본계획수립 용역 착수보고회를 개최했다. 시립미술관은 문화예술의 전당 내 복합시설로 계획해 시민들에게 다양한 문화예술 전시와 수준 높은 공연문화를 제공할 수 있도록 역점적으로 추진하고 있다. 용역에는 △타당성 분석 △기본 구상안 및 계획 수립 △전시 프로그램 및 콘텐츠 개발 △미술관 운영 및 관리방안 △문체부 공립미술관 사전평가 평가항목 연구 등을 담았다. 양산시는 이번 용역을 통해 공립미술관 건립 사전평가 준비에 만전을 기할 방침이다. 이번 용역은 6개월간 진행 예정이며 본 용역 기간 중 설문조사, 공청회, 전문가 세미나를 진행해 시민과 문화예술인의 의견을 미술관 건립 계획에 반영할 계획이다. 나동연 양산시장은 “시립미술관 건립 용역을 통해 양산시의 차별화된 콘텐츠 확보, 문화예술인 지원 및 문화자원 활성화 등 구체적인 사업방향을 설정하여 사업추진에 박차를 가할 것”이라고 말했다.

- 청소년 진로체험등 사회공헌 및 공연문화 정착 위한 홍보활동에 협력 - 양산시시설관리공단(이사장 박성관) 문화예술회관과 양산시가족센터(센터장 김덕한)가 지난 12일 양산시가족센터 2층 상담실에서 건강한 가족의 성장을 위한 맞춤형 서비스 제공을 위해 업무협약(MOU)을 체결했다고 14일 밝혔다. 이번 협약을 통해 문화예술회관은 ‘청소년 진로체험’, ‘배추 나눔행사’ 등 지원이 필요한 다양한 프로그램에 협조하고, 양산시가족센터는 공연문화 정착을 위한 사회공헌과 다양한 홍보활동에 적극 협력하기로 했다. 문화예술회관 김혜연 팀장은 “양산시가족센터와의 협약을 통해 건강한 가정을 위해 필요한 프로그램과 다양한 서비스를 지원할 것이며, 추후에도 도움이 필요한 계층을 위한 사회공헌활동에 최선을 다하겠다.“고 전했다. 한편, 양산문화예술회관과 쌍벽루아트홀에서는 양산시민의 문화복지를 위해 다양한 공연을 선보이고 있으며, 공연예매와 대관 등 자세한 문의 사항은 양산문화예술회관 홈페이지(www.yangsanart.net)에서 확인할 수 있다.

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